Nos saludamos, me llamaba de usted, llamaba de usted a todo el mundo, parecía sevillano
El Benito Villamarín, por fuera, es un estadio más, bastante feo, con ese aspecto granítico, tradicional hasta hace unos años, de casi todso los campos de fútbol españoles: un bloque de hormigón de mayor o menor altura, entre los edificios del barrio
Stadia secundum oculos ardentes sectatorum iudicata sunt. Hic scriptor loquitur sine amore et odio cum describet id hippopotami instar,ut alia, sed Baetici, sive victi sive victores , suum stadium esse monumentum aere perennius putant.
Los edificios de la Alfalfa carecen de belleza arquitectónica. Los árboles cumplen en ella una inapreciable función estética tapando, por desgracia no del todo, los bodrios arquitectónicos de los sesenta. Por si fuera poco, el espacio resulta ruidoso y molesto a todas horas. De día por el ir y venir de coches y transeúntes, por la carga y descarga, por el sonido de motoristas, ambulancias y coches de bomberos. De noche por la impresentable forma de ‘pasarlo bien’ aquellos que, otrora, se pensaba que deberían estar intentando cambiar el mundo y lo único que cambian es de sitio para dejar allí sus excrementos
Ille medicus qui Hispalim laudavit et ab ea laudatus est, putat autem aedificia huius partis, Medicae appellatae ,carere gratia et pulchritudine ita ut ne arbores quidam possint velare foeditatem. De his viatoribus qui quamquam loquntur de melioranda re , otia inutilia porca et strudula consumunt , queritur
Ciño ahora el esparto. Lentamente
ajusto mi
cordón por vez primera.
Más
allá de una puerta, sé que espera
un tramo de
naranjos y una fuente.
De repente,
el silencio. De repente
cubro mi
rostro, subo la escalera
y derraman
las gotas de la cera
en mármol
frío su calor ardiente.
El tiempo
pasa. Pero el sueño queda
grabado al
corazón a cal y canto.
La lluvia
azota, pero el tiempo escampa.
Y aunque ya
con ruan no te preceda
lo sabes
como yo … El Jueves Santo
desciende mi emoción por una rampa
Dum umbrae ex caelo cadunt et sollemnis aura omnia involvit, poeta vivere coepit
quod iam vixit , tantis rebus confectis. In silentio templi somniat
cingulum sparti et levem declivitatem usque ad fontem tali fide ut somnia fiant
versi pleni gratia et memoria parentum et ad caelum cum amore Eius Qui per salutem omnium passus est,
perveniant
Azorín piensa que la catedral de Sevilla es un mundo. Don Jorgito Borrow, encuentra casi mezquina y sin importancia a Nuestra Señora de París, al lado de la catedral de Sevilla
Cum noster universalis Gallaecus de fama Cathedralis Hispalensis ageret, haec testimonia adtulit: Anglicano in tota Gallia nihil melius, sed magister levantinus it plus ultra, ipsa est universus mundus.
Yo soy como
las gentes que a mi tierra vinieron
—soy de la raza mora, vieja amiga del Sol—,
que todo lo ganaron y todo lo perdieron.
Tengo el alma de nardo del árabe español.
Mi voluntad se ha muerto una noche de luna
en que era muy hermoso no pensar ni querer...
Mi ideal es tenderme, sin ilusión ninguna...
De cuando en cuando, un beso y un nombre de mujer.
En mi alma, hermana de la tarde, no hay contornos...;
y la rosa simbólica de mi única pasión
es una flor que nace en tierras ignoradas
y que no tiene aroma, ni forma, ni color.
Besos ¡pero no darlos! Gloria.... ¡la que me deben!
¡Que todo como un aura se venga para mí!
¡Que las olas me traigan y las olas me lleven,
y que jamás me obliguen el camino a elegir!
¡Ambición! No la tengo. ¡Amor! No lo he sentido.
No ardí nunca en un fuego de fe ni gratitud.
Un vago afán de arte tuve... Ya lo he perdido.
Ni el vicio me seduce ni adoro la virtud.
De mi alta aristocracia dudar jamás se pudo.
No se ganan, se heredan, elegancia y blasón...
Pero el lema de casa, el mote del escudo,
es una nube vaga que eclipsa un vano sol.
Nada os pido. Ni os amo ni os odio. Con dejarme,
lo que hago por vosotros, hacer podéis por mí...
¡Que la vida se tome la pena de matarme,
ya que yo no me tomo la pena de vivir! ...
Mi voluntad se ha muerto una noche de luna
en que era muy hermoso no pensar ni querer...
De cuando en cuando un beso, sin ilusión ninguna.
¡El beso generoso que no he de devolver!
Cum magnus poeta in media ripa maris sedisset ,et gentes anxias sine ratione huc ac illuc conspexisset , sensit tantam lassitudinem ut ceperit consilium desinendi omnes cupiditates et vivendi sub specie iogae. De tali cogitatione perenne opus nascitur
El señorito andaluz de mi época no era sólo envidiado por los señoritos de menos fortuna, sino que además él, de por sí, no andaba remiso en provocar la envidia. Y no por maldad ni por narcisismo, sino por un necesario derroche de vida. Un afán de comunicar felicidad, con cierta elemental falta de pudor, de cultura…
Cum in summa copia dominuli baeticolae viverent, tamen non solum segni ingenio sed etiam anxietate exhibendi propriam beatitudinem ab aliis dominulis minus crassis invidiebantur.
Estaba Sevilla por la noche preciosa. Es una ciudad que cuanto más la conoce uno, más intacta le parece, como una muchacha hermosa, como una virgen. Como la perla negra en las valvas inhóspitas del mundo. Y qué cosa tan rara. Está uno en Sevilla, y siente uno nostalgia de ...Sevilla
Esta noche, Manuel, tú sobre el puente,
tú sobre el río, prometiendo abrazosque nunca habrás de dar porque no puedes,porque un madero y unos clavos dicenque nadie es libre de morir su muerte.Esta noche, Manuel, tú sobre el río.Quién te puso corona de saetas,Cachorro de Sevilla...Quién pudo hacerte interminable el tránsito...Hoy no se pasa: aquí muere Sevillamientras tu silueta va en el ríocaminando otra vez sobre las aguas...Y ya tu pelo, nebulosa trágica,río de miel lentísimo,va velando la muerte que te vela.Trono moreno de Judea, pasa.Pasa, Manuel, tuyo es el Viernes Santo,tuyos son estos ojos que te lloran,esta voz que te canta,esta espuma de estrellas andaluzas.Sigue pasando, alzado y ofrecido.Esta noche, Manuel, tú sobre el puente.Quién te trajo hasta mí, quién levantabatu belleza, tu cuerpo como un río,lanza de luz nocturna en el costado...Quién pudo hacer que el último suspirode tus labios se dé a cada momento,desde no sé qué siglos hasta ahora,hasta ahora, para ir diciendo al mundo,para ir diciendo al tiempo: Así se muere.
Así mueren los Hombres.
Cum infixus in cruce Dei Filius in quo vultu mortem praesentem ars sculpsit, per medium Trianae pontem transiret, Aquilinus,eximius poeta, anima commota ante imaginem visam, hoc pulcherrimum carmen scripsit. Sint pauca laudi eleganti viro cuius dignitatem et ingenium virtutemque memoramus
Hasta ahora, airosa y esbelta, la Giralda era ejemplo de arquitectura significativa: anclaba la vista en la ciudad, servía de faro y guía, era un esfuerzo de hombres que cooperaron durante siglos, un monumento capaz de cifrar tantas densidades de la historia de Sevilla y aun de España. Moros y cristianos, reyes y obispos, pícaros y santos se fiaron a la sombra de una torre donde, como en un palimpsesto, podía trazarse la biografía de una ciudad eje entre Europa, el norte de África y América. La Giralda se alzaba, así, como un triunfo de la voluntad humana de belleza sostenida en el tiempo. Y los sevillanos lo han sabido entender, y por eso Sevilla ha sido una ínsula ante tantos y tantos destrozos como hemos tenido que ver en España. Por supuesto, siempre habrá quien se queje por el casticismo que esto pueda conllevar, pero incluso esta desventaja sería ínfima ante una realidad más honda y más noble: el saber, como han sabido los sevillanos, que uno vive en un lugar que merece la pena respetar. Ese es un amor activo que hace ciudad mucho más allá que el papel de los proyectos de cualquier alcaldada.
Sustinet Ignatius ut Hispalis incolae aestimare multi ingens opus quod de summa parte quasi tangente caelum eos vigilat, sciant et sciverint .Sub umbra viatores, reges, plebs,improbi et probi, Romani et Mauri, venerunt, viderunt et vicerunt aut victi fuerunt. Turris adeo regnat ut maioris pretii putata sit quam gesta consulum , non semper digna laude.
A veces viene con la camiseta del Betis y otras, con la del Sevilla. Ahí ya le noté que muy bien no estaba. ‘¿Hoy quién quieres que gane?’, le pregunté en día de derbi. ‘Ojalá empaten’, me contestó. Bien visto
Certamine ludipedum finito, magnae controversiae in quibus duae factiones, albaviridis et albarubra, amoren favoremque et odium ludibriaque inter se iaciunt, Hispali nascuntur. Quare id faciant? Nescio sed hominum natura contendere poscit tamen puer camisiis duabus pacem petit
¿Habla usted español?, le preguinté. Eso sí que sí, chico, gritó con un sonsonete andaluz. ¿De Sevilla?, le pregunté. Qué va, dijo riéndose, de ningún lado. Pero sí, pasé un tiempo en una aldea muy cerca de Sevilla. Hablaba un español pesado, letárgico, como arrastrando las sílabas. Me preguntó si yo era de España y le dije que no, que de Guatemala. De Guatemala, repitió sorprendido, y luego se lo dijo a sus amigos en gitano, y los tres se rieron un rato
Fuit tempus ut lingua latina mater et patrona et pila patria hispánicae linguae inter alias putaretur ( nunc nostri iuvenes illud tempus et bonus bona bonum novarum legum gratia ignoscunt,et novus ordo bueno buena buone nascitur. In hoc narrato concilio diversi modi loquendi hispane convergunt sed filum hispanicum per urbes et orbem difusum eos duxit ad rationem et cognitionem
Cuando el azar me condujo de nuevo a la gran ciudad que con tanta razón es llamada ‘reina de Andalucía’, una de las cosas que más llamaron mi atención fue el notable cambio verificado durante mi ausencia. Edificios, manzanas de casas y barrios enteros habían surgido al contacto mágico de la industria y el capital: por todas partes fábricas, jardines, posesiones de recreo, frondosas alamedas, pero, por desgracia, muchas venerables antiguallas habían desaparecido
Cum poeta Becquer Hispalim quam Reginam Baeticae fama vocat, redivisset ,miratus est quantum illa civitas mutavisset in hoc tempore, quomodo magnae divitiae crescere domos et ínsulas viciniasque fecissent. Tanta vis inest in pecunia ut possit mutare facem civitatis quamquam talis vis perveniat nefasta ad antiquos tesauros et magna opera conservandum. Ars,cave pecuniam!
Nos detenemos de pronto ante una estación rumorosa. ¿No veis aquí ya, en los andenes, yendo y viniendo, los tipos castizos, pintorescos, de la tierra sevillana? ¿No observáis ya estos gestos, estos ademanes, estos movimientos tan peculiares, tan privativos de estos hombres? ¿No archiváis, para vuestros recuerdos, esta manera de comenzar a andar, lentamente, mirando de cuando en cuando las puntas de los pies? ¿Y este modo, cuando se camina de prisa, de zarandear los brazos, tendidos a lo largo del cuerpo, rítmicamente, sin chabacanismo, con elegancia? ¿Y esta suerte de permanecer arrimado a una pared o a un árbol, con un aire de resignación suprema y mundana? ¿Y el desgaire y gallardía con que un labriego o un obrero llevan la chaquetilla al hombro? ¿Y esta mirada, esta mirada de una profunda y súbita comprensión, que os lanza y que os coge desde los pies a la cabeza? ¿Y este encorvamiento de espaldas y de hombros que se hace después de haber apurado una copa? La gente va, viene, grita, gesticula a lo largo de los andenes. ‘¡Manué! ¡Rafaé! ¡Migué!’, dicen las voces; retumban los golpazos de las portezuelas; silba la locomotora; el tren se pone en marcha. Y entonces, la distante silueta de la torre gallarda va rápidamente destacándose con más fuerza, creciendo, surgiendo limpia, esbelta, por encima de una espesa arboleda, entre unos cipreses negros, sobre el fondo de un delicado, maravilloso cielo violeta... ¿No hay en el ambiente de esta ciudad algo como un sentido de la vida absurdo, loco, jovial, irónico y ligero? ¿No es esta misma ligereza, rítmica y enérgica a la par, una modalidad de una elegancia insuperable?
Cum Magister Azorin pervenisset in loco hispalensi unde viatores ad faciendum iter sine ambulatione vehiculum capiunt, observare homines ambulantes commotus potuit et miratus est modos agendi,eundi, appellandi, nihil faciendi . Omnes videntur tam levitatis pleni quam alta turris inter arbores levata
Luego salimos nosotros a los jardines de Murillo. Todos los naranjos estaban cargados de frutos, como lenguas de fuego, y en las cornisas de color amarillo, bajo las almenas, había un número indeterminado de Espíritus Santos, palomas dóciles que zureaban como académicos, hinchando la pechera del frac
Murilli hortorum volucres aequantur hominibus doctis qui linguam hispanam ad bonum et ad decus ducunt ,negotio non semper confecto. Hi homines ad addendum maiestatem vestimenta nobilia portant sed non semper habitus corrigere potest quod natura non dat. Volucres canentes sine superbia maiestatatem naturalem ostendunt.
Nos sentamos frente a la iglesia de San Pedro, donde Velázquez recibiera las aguas bautismales. Su gallarda torre recibió a esa hora de la mañana una luz particular
Lux cuius fulgor altam turrem
Ecclesiae nunc tingit, tali modo baptizationem celebris
Didaci inundabat ut per
suas tabulas pictas eandem lucem videre possumus. Alter Didacus
thesaurum lucis refert
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In saeculis auris plato reipublicae navem ab gubernatore caeco non gerendam esse putabat. In plumbeo saeculo tremante capite et voce dubitante Remedius Amaya cecinit:qui meum navigium gerit quae ad miseram ripam me ducit ?
Magister Lope nobis fert duas puellas amantes fluminis Betis et cogitantes pontem
navibus facere
—Podríamos verlas esta primavera, incluso pasar Semana Santa en Sevilla —insistió él, exagerando sus peticiones con la ilusión de una mayor concesión.
—¿Semana Santa en Sevilla? ¡Y la próxima semana empieza la Cuaresma! —exclamó May riendo.
Cum Ille et illa studium exeundi haberent et cum Sanctam settimanam Hispalensem esse dignam videndi audirent ,praeparare iter incipiunt.Res incredibilis sed antiqua beata tempora fuerunt in quibus homines poterant facere itinera non solum per aera sed etiam per maria aut per equos, etiam pedibus, pestilentia non nata.
Ir al atardecer a la catedral, cuando la gran nave armoniosa, honda y resonante, se adormecía tendidos sus brazos en cruz. Entre el altar mayor y el coro, una alfombra de terciopelo rojo y sordo absorbía el rumor de los pasos. Todo estaba sumido en penumbra, aunque la luz, penetrando aún por las vidrieras, dejara suspendida allá en la altura su cálida aureola. Cayendo de la bóveda como una catarata, el gran retablo era sólo una confusión de oros perdidos en la sombra. Y tras de las rejas, desde un lienzo oscuro como un sueño, emergían en alguna capilla blanca formas enérgicas y extáticas
Cum alta vespertina lux caderet et misceretur cum silentio magnae et augustae cathedralis ecclesiae ,ara maior et chorus splendebant ,auro ab luce fulgente,fenestris vitreis nitentibus. De albis capellis exibant formae fortes sed quietae ita ut viderentur ese somnus . De hoc somno in Ocnos Cernuda loquitur
También yo estuve en Sevilla cuando tenía veintitrés años y también la
hallé de mi gusto. Me gustaron sus calles blancas y tortuosas, su catedral y la
dilatada vega del Guadalquivir; también me gustaron aquellas muchachas
andaluzas, graciosas y alegres, de relucientes ojos oscuros, con un clavel en
el pelo que subrayaba la negrura de éste y resultaba, por contraste, de más
vívido color; me gustó la rica tonalidad de su cutis y la incitante sensualidad
de sus labios. Entonces, a la verdad, ser joven era gozo celestial. Cuando
Larry fue allá tenía pocos años más que yo, y no pude dejar de preguntarme si
habría permanecido indiferente a la magia de aquellos seres encantadores.
Noster homo Hispalim pervenit, ut ipse scribit, magnam ecclesiam,angustas et albas vías ,et longam fluminis ripam laudavit. Quisquis haec viderit ,laudaverit etiam sine dubio sed descriptio puellarum hispalensium cum oculis obscuris, capillis ornatis, libidinosis labris non videtur digna ingenio. Ubi tales puellas vidit? Aut in somno vano aut in loco non sancto
Serva, la ciudad falsa, la ciudad engañadora; donde los egiptanos han de bailar en los tablados para regocijo de los payos; donde las mujeres de color se venden a poco precio en los prostíbulos, y las reinas de la gitanería se pagan como modelos para los pintores; donde el gitano ha olvidado el comercio de las bestias para comerciar consigo mismo, sus tragedias, su genio y su carne morena. Ciudad maldita de las promiscuaciones y la prostitución de la raza
Haec descriptio Hispalis civitatis et incolarum sine misercordia et cum ira facta mihi videtur. Si moderatus et prudentissimus Manuel talia de hominibus aegyptiis narrare ausus est, quae facinora visurus fuit? Dimissis antiquis officiis, homines et mulieres ad indecorum commercium se dederunt. Sed illi qui canebant, scribebant, laborabant studiose etiam memorandi sunt.Ut homo Aegytius dixit : omnibus rebus gens est
Una vez me mandó que fuese a desafiar a aquella famosa giganta de Sevilla llamada la Giralda, que es tan valiente y fuerte hecha de bronce, y sin mudarse de un lugar es la más movible y voltaria mujer del mundo. Llegué, vila y vencíle, y hícele estar queda y a raya, porque en más de una semana no soplaron sino vientos nortes
Illud magnum ingenium haec gesta inter alia cecinit: Cum celeberrimus eques ad civitatem Hispalensem pervenisset et ingentem mulierem in altissima turri positam vicisset, soli venti septentriones vim egerunt. O fortunata Giralda quae ,septem diebus confectis ,potuit recuperare virtutem totam ad nostram laetitiam!
Porque Sevilla, a pesar de todos los tópicos de la alegría y la comunicabilidad, es una ciudad esquinada y difícil, que todo lo recuerda o que todo lo olvida, que todo lo perdona o que todo lo acusa, según le convenga. Una ciudad sin voluntad, que lo mismo se entrega como una buscona al primero que llega, que saca a relucir su honra y su nombradía, con malas ideas llegado el caso. Los sevillanos tienen muchos conocimientos, pero muy pocos amigos; saludan a mucha gente por la calle, pero a pocos reciben en sus casas; hablan con todo el mundo, con pocos conversan. Unamuno captó los secretos de sevilla. Un día dijo a alguien nacido aquí:
- ¡Ah, sevillanos..! Finos y fríos...
Fama , qua velocior et mendacior et verior nihil est, volat et volat inter ipsos incolas referens naturam inconstantem Hispalis quae similia et dissimilia eodem tempore et sine pudore gerere potest. Magister Burgus litterarum et morum Hispalensium studiosus, hic natus et noscens bene in suis carnibus quod relatum est,haec nota verba nobis memorat "Hispalenses, subtiles et aridi
El Cine Fantasio, en Triana, se ubicó en la planta baja de un bloque de pisos en el número 100 de la calle Pagés del Corro, y debía haber una buena razón para que un edificio situado en una zona tan importante de Sevilla tuviese toda su planta baja desocupada y disponible. La leyenda cuenta que, antes de construirse el bloque, una señora mayor se había negado a desalojar su vivienda cuando derribaban el antiguo corral de vecinos, así que los inquilinos del nuevo edificio estaban convencidos de que en la planta baja moraba aún el fantasma de esta mujer, que arrastraba muebles y gemía en plena noche. Así nació en 1982 el cine Fantasio, empotrado en el bajo de un edificio maldito de Triana, y la leyenda continuó hasta que a finales de los 90 todo el cine se quemó. A este sitio fuimos aquel día a ver Robocop.
Cum Toteking pervenisset ad antiquum Fantasium (ubi machina ingeniosa imagines moventes creabat) ad Robocop videndum incendium huius loci memoravit et gaudio nostro alia scripsit:Fama erat in Triana ut anima gemens mulieris contumacis deambularet in hac taberna , antiquo communi habitaculo
