Cum
Hispalenses (hoc pertinet ad omnes et omnes et omnia, sine dubio )
speculum adspiciunt, hoc reddit talem imaginem ab aliis creatam ut
per urbes, provincias, etiam barbaras nationes transferatur,
oblita vera natura et nescientibus ipsis quare sint
portentosi. Sic dicit Licor 43 :Fama volat
jueves, 15 de marzo de 2018
LA MADEJA Y EL DO, JEAN CHRISTOPHE GARCÍA-BAQUERO (I)
La cuestión es que al sevillano y al sureño en general, el hecho de que un extranjero busque en ellos la versión sublimada y falsa de su carácter ‘típico’, en vez de molestarle, le halaga. Sevilla fue capital económica hace siglos y esto se ha plasmado en su monumentalidad. El sevillano guarda conciencia de una cierta grandeza de antaño y tal es su ego ciudadano que ha terminado por adoptar los patrones de conducta idealizados por los extranjeros. Haciendo suyo ese llamado carácter típico del sur o gracia, que supuestamente nos da el clima, cuando no es en absoluto generalizado; además, es una respuesta esporádica, cruda y surrealista a nuestra trágica falta de medios. ‘En Sevilla se vive muy bien’ es la frase que más se puede oir. ¿Por qué? ¿Por el sol? ¿Por las tapas? ¿Crees que son razones? En Sevilla viven bien unos cuantos. El sevillano sobreactúa, se interpreta asímismo en un papel otorgado por los extranjeros que le han acariciado su megalomanía. Y el sevillano ya no actúa así sólo con los ‘guiris’ sino con sus semejantes
jueves, 15 de febrero de 2018
EL TEJADO DE VIDRIO, ANDRÉS TRAPIELLO
Me
habría gustado ser el que puso el nombre a ciertos ríos, a ciertas
calles de Sevilla, a tantos pueblos españoles: el río Duero, Calle
del Aire, Arcos de la Frontera
Desiderata
imposibilia
Utinam
ego essem qui nomen quibusdam fluminibus, quibusdam
Hispalis viis, tot Hispanis populis dedisset : flumen Durius, Aeris
Via, Confinii Arcus
El
tejado de vidrio, Pre-Textos, pág 183
lunes, 15 de enero de 2018
LA GUARDIA, JUAN GOYTISOLO
La
calle Mayor me hizo pensar en la de las Sierpes de Sevilla: las mesas
de los bares y cafés invaden la calzada y los transeúntes deben
abrirse camino por en medio. No vimos ninguna mujer. Los hombres
charlaban apaciblemente entre ellos y los limpiabotas iban de un lado
a otro con sus betunes y cepillos
Omnium
urbium Via Maior appellatur ubi mercatus et tabernae potoriae copiose
sedent. Ambulare sine studio nec cogitatione per hanc
viam gratum est dum gerimus communem delectationem ,
id est, videre et videri
viernes, 15 de diciembre de 2017
AÑOS DE PENITENCIA, CARLOS BARRAL
Por
las tardes, los adolescentes nos reuníamos en el patio del mejor
hotel- una casa de estilo exposición universal de Sevilla que
albergaba cada año a los mismos huéspedes- en el que se bailaba de
día y que servía algunas noches de cine al aire libre.
O
Carole, navis praefecte! ,quae numina in ortu illorum
natorum in Hispania tarraconensi confluxerint et qua ratione
dederint talem veniam vitae prosperae otio et negotio
quaerimus.Ceterae provinciae talem veniam etiam ab numinibus
poscimus.
miércoles, 15 de noviembre de 2017
LAS MOCEDADES DE ULISES, ÁLVARO CUNQUEIRO
La
goleta y el mar eran, aquella mañana, alegres como una estampa de
navíos, coloreada a mano, de Sevilla o de Amberes.
Ut
naves Peloponnesiae splendidis coloribus ornatae occupabant maria
graeca, ita Belle de Cadix et aliae scaphae fluminis
Betis aquas ornant ad viatorum gaudium et otium
Las mocedades de Ulises, Álvaro Cunqueiro, pág 96
domingo, 15 de octubre de 2017
PALINURO DE MÉXICO, FERNANDO DEL PASO
...el negro de vid que empleaba Diego Rivera, el blanco de Cremnitz, la tierra de Sevilla usada por Velázquez en Las Meninas…
viernes, 15 de septiembre de 2017
EL SUR, ADELAIDA GARCÍA MORALES
Cuando, al día siguiente, llegué a Sevilla, supe que si tú te hubieras quedado vagando por algún lugar de este mundo sería en aquella ciudad, hecha de piedras vivientes, de palpitaciones secretas. Había en ella un algo humano, una respiración, un hondo suspiro contenido. Y los habitantes que albergaba parecían emanados de ella, modelados por sus manos milenarias. En un barrio umbrío, donde los cegadores rayos de sol entraban tamizados por las sombras, se hallaba tu casa, construida según antigua usanza, hecha de materiales nobles y gastados por el paso de tantas vidas como te habían antecedido en ella. Tenía dos plantas y un patio central pavimentado con losas de mármol. El murmullo del agua que corría por la fuente me obligó a detenerme
Me
legentem domus descriptionem aurea refrigerans invasit cum tempus
aestivum et callidissimum etiam in septiembre maneret. Si mihi
permissum est objiectare aliquid, suspiratus reconditus in suis
muris nimis topicus mihi videtur .
El sur, Adelaida García Morales, pág 40
martes, 15 de agosto de 2017
AMOR SE ESCRIBE SIN HACHE, ENRIQUE JARDIEL PONCELA
- ¿Es verdad- le decían de repente y sin previo aviso- que en su país los toreros tienen permiso para comulgar todas las tardes en la Giralda?
O también:
- Diga usted: ¿y por qué en Sevilla se les obliga a los extranjeros a que guarden un toro vivo en la habitación del hotel?
Tempus
fuit, etiam nunc, in quo Hispalis et Tauri ante oculos
urbis cogitabantur ipsa res. Ex his verbis immodice et
festive dictis,Religio, Tauri, Giralda et Barbari permiscentur ita
ut solum filii Pantoiae desint ad faciendum libellum appellatum
Serva me
sábado, 15 de julio de 2017
QUISIERA ESTAR SOLO EN EL SUR, LUIS CERNUDA
Quizá mis lentos ojos no verán más el sur
de ligeros paisajes dormidos en el aire,
con cuerpos a la sombra de ramas como flores
o huyendo en un galope de caballos furiosos.
El sur es un desierto que llora mientras canta,
y esa voz no se extingue como pájaro muerto;
hacia el mar encamina sus deseos amargos
abriendo un eco débil que vive lentamente.
En el sur tan distante quiero estar confundido.
La lluvia allí no es más que una rosa entreabierta;
su niebla misma ríe, risa blanca en el viento.
de ligeros paisajes dormidos en el aire,
con cuerpos a la sombra de ramas como flores
o huyendo en un galope de caballos furiosos.
El sur es un desierto que llora mientras canta,
y esa voz no se extingue como pájaro muerto;
hacia el mar encamina sus deseos amargos
abriendo un eco débil que vive lentamente.
En el sur tan distante quiero estar confundido.
La lluvia allí no es más que una rosa entreabierta;
su niebla misma ríe, risa blanca en el viento.
jueves, 15 de junio de 2017
AMIGOS Y MAESTROS (¿DE DÓNDE SALE DON RAMÓN?), JOSÉ ANTONIO MUÑOZ ROJAS
...que llegó a Sevilla, allá por el año (¿qué año?, los años para usted no cuentan) y que allí ancló para la eternidad, que es lo suyo. Tuvo quizá la culpa, como usted alguna vez me ha contado, aquel relojero sevillano, que no acababa nunca de componer su reloj y que se permitió decirle a usted que si valía la pena enfadarse, como usted se había enfadado, por un día más o menos, en arreglarlo según prometía, y usted exigía a lo palentino, es decir, a lo ibérico y no a lo turdetano, como él quería. No va poco de Palencia a Sevilla y bien le vino a usted la lección del relojero. Claro, que sólo gente de su talante la hubieran aprendido y sacado la punta.
Artifex horologiorum veterem controversiam suscitat: Sors et locus
nascendi naturam ingeniumque hominum inflectere potest ?
Mutare locum et fortunam ad mutandam mentem
satis est?
Amigos y maestros (¿De dónde sale Don Ramón?), J.A. Muñoz Rojas, pág 58
lunes, 15 de mayo de 2017
VIDAS ESCRITAS (RAINER MARIA RILKE A LA ESPERA), JAVIER MARÍAS
Como es bien conocido gracias a los trabajos del insigne experto Ferreiro Alemparte, la conexión española de Rilke fue larga y fecunda, coronada por su estancia de cuatro meses en Toledo y Ronda principalmente, con breves pasos por Córdoba, Sevilla y Madrid. Estas dos últimas ciudades le desagradaron sobremanera: de la capital andaluza, ‘aparte del sol no esperaba nada y nada me dio, no tenemos nada que reprocharnos’. Sin embargo le reprochó la catedral, ¡antipática, por no decir hostil’ y dentro de ella ‘el detestable órgano con un ruido empalagoso’
Ab Rilke Hispalis contempta fuit ,quare id scrixerit,
quid viderit aut quid non viderit, requirimus. Poetae septentrionis iudicium
paulum gelidum videtur sed humilitate accipimus.
Vidas escritas (Rainer Maria Rilke a la espera), J. María, pág 106
sábado, 15 de abril de 2017
TE NEGARÁN LA LUZ, JOSÉ URBANO HORTELANO
Barcos de vela navegaban sobre el río. Aparecían y desaparecían bajo uno de los puentes que comunicaba las dos partes de la ciudad. Todo estaba calmo y sosegado, sometido a la murria de las altas temperaturas. El sol dominaba con autoridad en esa plaza, por encima de cualquier señor poderoso, y la delicia del azahar penetraba como esencia edénica en lo más hondo de nuestros sentidos. Las velas blancas se desplazaban con parsimonia, surcando las aguas verdes del río. De vez en cuando, la corriente se veía herida por las zambullidas de los muchachos que se aliviaban así de la impiedad de la luz. Observábamos espantados cómo se lanzaban al agua sin miedo a ser engullidos por la corriente, y cómo chapoteaban con alegría, sin ninguna preocupación. Como ninguno de nosotros sabía nadar, la escena de esos niños flotando sobre las aguas nos resultaba tan deslumbrante como la blancura de las casas que bordeaban las orillas del Guadalquivir
Hispalis omnis divisa in partes duas ab flumine quod sonora verba Josephi Urbani describunt. His verbis, parcimonia, sessicatus, , muria (nunc dictae parsimonia, sosegado, murria) ad monstrandum pugnam puerorum natantium et spectantium utitur. Quamvis vis omnipotentis solis sit impia , flumen et urbs habentur peramoenus locus cum natura paradisiaca
Hispalis omnis divisa in partes duas ab flumine quod sonora verba Josephi Urbani describunt. His verbis, parcimonia, sessicatus, , muria (nunc dictae parsimonia, sosegado, murria) ad monstrandum pugnam puerorum natantium et spectantium utitur. Quamvis vis omnipotentis solis sit impia , flumen et urbs habentur peramoenus locus cum natura paradisiaca
Te negarán la luz, José Urbano Hortelano, pág 389
miércoles, 15 de marzo de 2017
CANIJO, FERNANDO MANSILLA
Estaba en los escalones de piedra al final de la calle Joaquín Romero Murube, tras de la cual se abre la plaza de la Alianza. Y digo que se abre porque eso es lo que hacen tantas plazas en Sevilla, abrirse. Uno va por un callejón con las paredes que te rozan los hombros y una visión del mundo más bien limitada, cuando de pronto ¡flump! al final de una calleja se abre el mundo en magnífica plaza con fuente en el centro, rumor de agua, bancos de cerámica con naranjos a los lados y edificios al fondo que proponen otros callejones donde el mundo tornará a estrecharse y tú seguirás camino y escucharás a lo lejos la melodía de algún músico callejero.
Canijo, Fernando Mansilla, pág 322
Hic, faciem lyricam et longe diversam ab alia quae in scriptis ostenditur, Ferdinandus ostendit: Hispalis fontium memorantium aquam, sedium per viatores, Fororum apertorum plena est. Forum et via, forum et via, viator proficiscitur
Hic, faciem lyricam et longe diversam ab alia quae in scriptis ostenditur, Ferdinandus ostendit: Hispalis fontium memorantium aquam, sedium per viatores, Fororum apertorum plena est. Forum et via, forum et via, viator proficiscitur
miércoles, 15 de febrero de 2017
SEVILLA, CARLOS BOUSOÑO
A
Marisa y Pepe Villaescusa
Algo
pule o trina. ¿Un ave?
Un
soplo o menos aún.
Un
no sé qué o no se sabe.
- Acaso
...- Puede ...- Según.
Intermitente,
algo brilla.
Misteriosa,
honda, sencilla.
Un
aquel en su manera.
Cuando
una ciudad quisiera
ser
y no ser lucecilla
en
la humana paramera,
y
una vez, por maravilla,
lo
imposible así se hiciera,
se
pareciera a Sevilla
Patio.
Fuente. Abre una puerta,
y
tras esa puerta abierta ...
De
pronto, todo se entiende.
Luz
que se apaga y que a la par se enciende
Una
nada, un puro aire.
¡Oh
la Sevilla delgada
domingo, 15 de enero de 2017
EL DÍA DEL WATUSI, FRANCISCO CASAVELLA
- En mi juventud, Murillo gustaba mucho. ¿Usted no odia a Murillo?
- Nunca he pensado en Murillo en términos tan apasionados
- Nunca ha pensado en Murillo ... Vaya, Atienza, me decepciona usted. Pero beba, beba ..- bebí-:La única virtud de Murillo es que, gracias a su nombre, los gitanos de Sevilla han timado con cuadros falsos a un montón de incautos
Murillus
non solum pueros pauperes sed etiam amabiles Virgines pinxit; omnia
sua opera enim nescio quid dulcius habent ,tamen id non justificat
odium demostratum ab Atienzae amico, quare id faciat fortasse
requirimus: Hominum sensus varii et mutabiles sunt
Si
incertus Atienza et malevolens amicus ad expositionem quam Hispalis
his diebus gerit, venirent, suum iudicium illustrare possent
El día del watusi, Francisco Casavella, pág 1006
jueves, 15 de diciembre de 2016
LA VOLUNTAD, AZORÍN
Las
franciscanas han seguido siempre el ejemplo de Sta. Clara. Han sido
pobres, muy pobres, simpáticas, muy simpáticas. En 1687 las de
Sevilla decidieron reformar los estatutos de su convento y
determinaron, ante todo, no faltar a la antigua observancia en lo de
no tener hacienda ni rentas. No las tienen, ‘ni las quieren tener
en adelante’, añaden, ‘porque gustosamente quieren vivir de la
divina Providencia, como las avecillas del cielo'
La voluntad, Azorín, pág 159
La voluntad, Azorín, pág 159
Sorores
franciscales, ut pius et orientalis Azorin nobis dicit, vitam
modestisimam optaverunt nolentes praeterea
vinculum cum cuiuscumque Montori rebus nec alia negotia sed voluerunt et volunt vivere
pauperrimae.
Ipsae coeli aves sui iuris ese cogitant ,ergo haec cogitatio
franciscalis societatem nimiam pecuniosam vincere potest
martes, 15 de noviembre de 2016
LA GALLINA CIEGA, MAX AUB
-
Te apasionaba la política.
-
Bien aplicado el pasado. Ahora prefiero el fútbol. Me parece más
lógico matarse por un gol de más o menos metido, según las reglas
establecidas, por nosotros al Zaragoza. En cambio, las teorías
políticas carecen de fundamento, igual que la física, las
matemáticas o la medicina. Soy del Sevilla
La gallina ciega, Max Aub, pág 322
La gallina ciega, Max Aub, pág 322
Amice, temporibus et moribus celeriter mutatis, sine equis nec leonibus novus ludus inter nos natus est: multi gladiatores de horridis capillis ad capiendum pilam currunt ita ut imperator quem nunc arbitrum appellant , opportune putet.Desiderium tibi sit ut agmen Hispalense inter prima maneat
sábado, 15 de octubre de 2016
LA REGENTA, LEOPOLDO ALAS CLARÍN
'De
todas suertes, ¡qué cuarto acto tan poético! El Guadalquivir allá
abajo... Sevilla a lo lejos ... La quinta de don Juan, la barca
debajo del balcón... la declaración a la luz de la luna...'
La Regenta, Alianza Editorial, pág 498
La Regenta, Alianza Editorial, pág 498
Hispalensis
lunae lux cadit in villam amatoris vacui Johannis, in flumen
Baetis quod a Silvio cantum est , in naviculam quae verba
perfida portat.
Mulieres
omnium temporum, audite studiose Mozart ! Timete Johannes
etiam dona ferentes,ut Danai?
jueves, 15 de septiembre de 2016
JUAN BELMONTE, MATADOR DE TOROS, MANUEL CHAVES NOGALES
"Va
un hombre por una calle de Sevilla pisando fuerte para que llegue
hasta el fondo de los patios el eco de sus pasos sonoros, mirando sin
tener que levantar la cabeza a los balcones, desde donde sabe que le
miran a él, llenando la calle toda con su voz grave y bien entonada
cuando saluda a un amigo con quien se cruza:”¿Adiós, Rafaé
...!”, y da gloria verlo yes un orgullo ser hombre y pasar por una
calle como aquella y vivir en una ciudad así.
Pero
aquí en Nueva York, donde un hombre no es nadie y una calle es un
número, ¿cómo se puede vivir?"
Juan Belmonte, matador de toros, Editorial Alianza, pág 201
Juan Belmonte, matador de toros, Editorial Alianza, pág 201
Quamquam
omnes homines Dei filii et generis humani pars necessaria habentur,
tamen nihil ese cogitamus si nostrum nomen ab altero non dicitur
-
Salve, Antoni, quando redivisti ? Ubi eris nam non te vidimus hos
dies ?
-Salve,
Raphäel, Gades me tenuit, Ventus suus me expulit
His
verbis dictis et auditis, pax et securitas nobiscum manet
lunes, 15 de agosto de 2016
TRAVESÍA DE OSUNA, RAFAEL RODRÍGUEZ SÁNDEZ
Aunque
andaluz, no estaba a gusto en el sur, o por lo menos en Osuna, y en
alguna ocasión le oímos suspirar por el norte y en otra abominar de
costumbres y usos sevillanos
Desiderare
quod non habemus et minime aestimare quod nobis satis est, humanum
est. Hominum animus ita anxius factus est ut numquam beatus
habeatur.
Imaginis pulchrae homines dum vinum bibunt videntur canere :""In taberna quando sumus/ non curamus quid sit humus"
Travesía de Osuna, Rafael Rodríguez Sández, pág 110Imaginis pulchrae homines dum vinum bibunt videntur canere :""In taberna quando sumus/ non curamus quid sit humus"
viernes, 15 de julio de 2016
JULIO CÉSAR CUMPLE UNA PROMESA LA MAÑANA DE VIERNES SANTO EN LA CALLE PARRAS, EMILIO DURÁN
Tiene el balcón un sueño de laureles
que eleva el pedestal de una mañana
repujada de plata y terciopelo
sobre el tapiz de la metalería.
Y, en el balcón, moneda entre macetas,
esculpido en marfil y mármol frío,
Julio César dirige sus pupilas
de águila y lictores sobre el océano
de los vecinos de la calle Parras.
El sol se está rompiendo en los varales
del impreciso palio de la Virgen,
mientras una centuria de aguardiente
rinde aceros al cónsul de la urbe.
César sorprende luz en las retinas
cautivas de las plumas de los cascos,
desecha sus esquemas de cohortes
y concluye que, en Sevilla, es natural
que un capitán de armaos fume negro
y calce unas toreras medias rosas.
¡La guerra de las Galias fue tan simple
frente a este doblar de la Macarena
la blanca esquina de las calle Parras!
El fragante sueño de la noche
cuaja en el verde de los antifaces,
en el humo borracho del incienso,
en la pálida muerte de la cera
y en ese seco golpe de martillo
que a la diosa detiene entre la gente.
Es, entonces, cuando César aún deudor
de un voto formulado por los predios
de la bética Munda belicosa
agarra con sus manos de guerrero
el hierro del balcón como una espada
y lanza al aire cada vez más tibio
un quejío que dice “Tota pulchra”,
que remata en son de martinete
y que al cielo se lleva a la Señora.
Cum
Caesaris legiones Hispalim ad capiendum locum venissent et vias
vidissent, Vineam Altam ese optimam ei nuntiaverunt . Deinde sic
locutus est Caesar: Mereor praemium, satis proeliorum est,sisto in
hoc podio.
His verbis dictis,Macarenae transitum attonitus adspexit
His verbis dictis,Macarenae transitum attonitus adspexit
miércoles, 15 de junio de 2016
LO QUE CUENTA ES LA ILUSIÓN, IGNACIO VIDAL-FOLCH (I)
El
músico ambulante de la esquina toca la ‘Salve rociera’ en su
piano mecánico. Supongo que para mi vecino andaluz oír así esta
salve, que allí se canta y repite tanto, ha de ser latoso. Para mí
en cambio precipita un aluvión de imágenes, recuerdos y anhelos; y
me parece muy acorde con todos estos fantasmas que el piano suene tan
mal, subrayando el carácter distante, remoto, de lo que evoca, y de
Sevilla. Esta salve de hojalata a la que sólo le falta, para
conformar una estampa folclórica y gitana, una cabra posada sobre
las patas traseras en una peana circense, es una invitación al viaje
que simultáneamente lo desaconseja, como el personaje que Aschenbach
ve a la puerta del cementerio en las primeras páginas de ‘La
muerte en Venecia’.
Le
escuchas desde tu ventana. ¿Quién te impide a ti ir a Sevilla?
Nadie, y sin embargo, no irás. No, ya sé yo ‘lo que significan
todas las Ítacas’. En la calurosa tarde te basta la melodía en
bucle del piano mecánico y su desafinada languidez.
| Sergiomumo |
Cum
notum Carmen in viis audivisset,in suam menten memoria temporis
praeteriti pervenit. Haec memoria timoris et desiderii ita plena erat
ut eum traheret et repelliret .
Quare de capra in viis Hispalis loquitur? Spectacula caprarum et capreolorum undique videntur.
Quare de capra in viis Hispalis loquitur? Spectacula caprarum et capreolorum undique videntur.
Lo
que cuenta es la ilusión, Destino, pág 104
domingo, 15 de mayo de 2016
LAS MÁSCARAS DEL HÉROE, JUAN MANUEL DE PRADA
Habíamos
cruzado el Guadalquivir por el puente de Triana; sus aguas se
mantenían quietas, como si jamás hubiesen leído a Heráclito. En
Triana cambiaba la fisonomía de la ciudad: uno podía encontrarse
palacios barrocos convertidos en tabernas, burdeles adosados al
ábside de una iglesia, como sacristías de un culto más antiguo,
talleres del alfarero en los que el barro olía a pan recién cocido.
En la calle Pureza, se alternaban las capillas consagradas al culto y
los prostíbulos menos recatados
| Sergiomumo
Omnem
Trianam divisam esse in partes duas quae mores habuissent mutatae
,expositum est. Oculos intentos tenet flumen quod credere possit hoc
iudicium immodicum.
De
vitio et virtute paulum sapemus
|
Las máscaras del héroe, Biblioteca El Mundo
viernes, 15 de abril de 2016
TODO LO QUE HAY, JAMES SALTER
Fueron un día a Toledo y luego continuaron hasta Sevilla, donde el verano se demora y la voz de la ciudad, como dijo el poeta, arranca lágrimas. Pasearon por callejas ceñidas de altos muros, ella con tacones y con los hombros desnudos, y se detuvieron en una penumbra silenciosa cuando sonaron unos profundos acordes de guitarra. También el aire calló. Lentos acordes ominosos, el guitarrista severamente quieto hasta que una mujer antes inadvertida que estaba sentada junto a él levantó los brazos y comenzóa batir palmas como disparos para gritar luego con furia una sola palabra: “¡Dale!”Jaleaba una y otra vez al guitarrista, “¡Dale!”. Y entonces empezó a entonar,a salmodiar, un conjuro, porque no estaba cantando, recitaba lo que siempre se ha sabido, repetía acompañada por el tambor hipnótico e infinito de la guitarra: la seguiriya gitana, que cantó como si entregara su vida, como si estuviera convocando a la muerte. Era de Utrera, gritó, el pueblo de Perrate, el pueblo de Bernarda y Fernanda …
| Sergiomumo |
Postquam
Salteris aliud magnum opus, Anni Lux, legi, hoc fragmentum quod
topicam fabulam de muliere immodica Siaronese narrat, ridiculum mihi
videtur quia aegyptianum Carmen nec nascitur nec agitur hoc modo.
Sed alio modo Carminibus Utreranis Carmina Burana comparanda sunt, assentior
Todo lo que hay, James Salter, Salamandra, pág 164Sed alio modo Carminibus Utreranis Carmina Burana comparanda sunt, assentior
martes, 15 de marzo de 2016
DESCARGO DE CONCIENCIA (1930-1960), PEDRO LAÍN ENTRALGO
Entre tanto, la seducción de Sevilla, tan delicada y real bajo los baratos y vulgares tópicos de muchos de sus cantores, me iba envolviendo con fuerza creciente. Sin hacer ascos a todo lo que en la ciudad era y es justamente famoso, más aún, reconociendo de muy buen grado la razón de tal fama, mi afición se inclinó pronto con especial gusto hacia lo más popular del entonces tan bien circunscrito mundo hispalense. Me encantaba pasear por las callejas próximas al convento de Santa Clara, entre la Alameda y el río, donde la simple y blanca arquitectura de las viviendas tradicionales, la verde cinta de hierba entre los adoquines y la inconsciente percepción de un silencio ambiente tan denso como claro, ponían en los senos del alma ese entrañable sosiego que nos da el puro vivir, un ir viviendo sin estorbos y sin estridencias. Durante las noches del estío, las “murgas” del Regaera o de Bernal- ¿cómo los sevillanos han dejado morir esa joyita de su existencia urbana?- me ofrecía el espectáculo de un Lope de Rueda recreado sin conocerle. Y los tranvías. Qué delicia hacer en uno de ellos el recorrido Plaza de San Francisco- Alameda de Hércules, sólo por el gusto de oír hablar entre sí a los que en ellos viajaban.
Descargo de conciencia (1930-1960), Pedro Laín Entralgo, Barral, pág
| Sergiomumo |
Si
ille Petrus ad Herculis Populetum hodie veniret ,iudicaret quantum et
quomodo hic locus sit mutatus.
Difficile dictu est coniungere illum amoenum transviariae et verborum suavium et hunc plenum iuvenium qui cupiunt res novas ,etiam senium qui senes nominari nolunt
Difficile dictu est coniungere illum amoenum transviariae et verborum suavium et hunc plenum iuvenium qui cupiunt res novas ,etiam senium qui senes nominari nolunt
Descargo de conciencia (1930-1960), Pedro Laín Entralgo, Barral, pág
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