CARTA DE TOLSTOI A LOS REDACTORES DE LA REVISTA BLANCA

Ayer mismo leí una de esas revueltas tan frecuentes en España, ignoro si por culpa de los malos gobiernos o por la miseria que sufre el trabajador español, aunque bien puede ser por ambas cosas a la vez. Me refiero a Sevilla, donde las pasiones de los hombres, que yo creo malos, han hecho derramar sangre otra vez.

Hac cogitatione Azoriniana lecta,ad nostrum animum tristis sensus arrexit: Respublica inutilis, plebis inopia et funesta hominum studia pervenerunt adeo ut sanguis Hispalis et totius Hispaniae fusus fuit .

LA GALLINA CIEGA, MAX AUB (II)

No es la presencia de la muerte. Es el juego, el arte, la sabiduría, la inteligencia, la fuerza. La muerte siempre está en todas partes; suponer que nada en la punta de los cuernos de esos seis animales es querer olvidarse del mundo, de las pistolas, de las navajas, por no ir más lejos, y dejar en ridículo a tanta buena gente. Entran en juego el valor y la habilidad. ¿Qué más se puede pedir? ¿Que en el críquet no matan toros? De acuerdo: los traen cortados, en coche, a la puerta de tu casa. Una verdadera `carnicería´ ¿Espectáculo de países subdesarrollados? Aceptemos que Sevilla sea un poblado inculto, sin historia, sin cultura, por español; ¿también Nimes o Arlès? No hay corridas en Norteamérica, tampoco en la India- por razones distintas- y menos en el Vietnam (lo digo porque estamos en 1969, que si no podía cambiar el lugar). No. Los varones de corazón sensible que piden que desaparezcan las corridas de toros para demostrar el adelanto de la cultura no saben de los que están hablando. Que no les guste el espectáculo no prueba más que una falla de su inteligencia, de una parte de su cerebro. No me gustan las matemáticas- no las entiendo-, no por eso pido que supriman su enseñanza
La gallina ciega, Max Aub, pág 364

Antiquam Cretensem pugnam hominis et tauri amat aut defendit aut repellet Maximus?Primum lege, O popule limacum edax, quod scriptum manet et deinde observa ut id solum roget : :non execrari illos qui tali spectaculo fruuntur .

CANIJO, FERNANDO MANSILLA (II)

Plaza de la Encarnación, finales de junio de 1982. Esto es el pleno centro de Sevilla ciudad. Vas caminando bajo los soportales de la calle Laraña, doblas por la esquina de juguetes Cuervas y entras en la plaza de la Encararnación. A tu izquierda la English School, pasas por el 32, el 34, el 35. Aquí, en el 35, vivía mi amigo y colega Ulises Campos. Y Rafael Narváez, el Gamba

Ferdinandus Caniculus Hispalis hoc Forum describet  in tempore in quo  hic locus non erat adhuc mutatus   quoniam aedificium appellatus a vulgo Fungi non erat aedificatus . Multae tabernae quas nominat, ut celeberrima ludicra,  in memoria librorum aut veterum solum  permanent.

Quamquam locus plenus consuetudinum et commemorationum  sit, tamen, sine animo offendendi ,foedam faciem monstrat

Canijo, Fernando Mansilla, pág 57

TÚ Y SEVILLA, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

A Sevilla le echo los requiebros
que te echo a ti. Se ríen,
mirándola, estos ojos que se ríen
cuando te miran.

Me parece
que, como tú, llena ella el mundo,
tan pequeño y tan mágico con ella, digo,
contigo, ¡tan inmenso,
tan vacío sin ti, digo, sin ella!

¡Sevilla, ciudad tuya,
ciudad mía!

Hoc carmine lecto, novus et haud notus Johannes Raymundus  nobis

apparet quia  sui oculi  qui aspectant   urbem ab  amata puella habitatam rident et rident . Fama  hominis tristis quam hic poeta Onubensis trahit , rumpitur. Amor et Hispalis aegritudinem vincunt

TIEMPO DE GUERRAS PERDIDAS, J. M. CABALLERO BONALD

Otro de los bares a los que solía acudir con cierta regularidad era el Giralda, en la calle Mateos Gago. Aunque hoy se ha convertido en un local abarrotado y ruidoso, en aquella época era un café apacible, frecuentado por jugadores de dominó y pensionistas soñolientos. Creo que elegí ese café porque quedaba a la entrada del barrio de Santa Cruz, por donde entonces me gustaba perderme, si bien luego sustituí esa preferencia por otra más juiciosa: la de la Judería, entre Santa María la Blana y la Casa de Pilatos, un enclave urbano mucho menos emperifollado y bastante más legítimo que el de Santa Cruz

Tiempo de guerras perdidas, Anagrma, pág 217

Primum Eques Bonaldus celebrare tabernam Giraldam solebat. Hic locus amoenus et situs ad Sanctae Crucis vicum   ubi amabat deambulare otiose, dictus erat. Deinde, rebus mutatis, alteram tabernam proximam Judaeorum vico  quaesivit quoniam dictus vicus videbatur minus exornatus et magis institutus 

EL SUR, ADELAIDA GARCÍA MORALES (II)

Parecía desenvuelto y acostumbrado a que los visitantes de aquella ciudad, la más bella del sur, se detuvieran a admirar su patio, pues me daba su permiso para que yo también lo contemplara

Ex multis donis quae Roma nobis  reliquit, impluvium est  ille  locus amoenus ubi  laboriosae feminae, etiam viri,  otia et negotia inter flores gerunt.  Cum felix dominus  vidisset commotum viatorem,dedit veniam ad intrandum sine cura

El sur, Anagrama, página 45

MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES, WILLIAM SHAKESPEARE

“ Beatriz: El conde no está triste, ni enfermo, ni alegre, ni sano; es civil, un conde de Sevilla, como las naranjas, y de ese mismo color celoso”

Fortasse requirunt qua ratione Comes Hispalensis  non sit maestus nec beatus, non infirmus nec sanus, cognita veritate , concludere cum Beatrice possumus ut aurea mala produxerint hanc suam

Mucho ruido y pocas nueces, William Shakespeare, pág 34

AL SUR DE GRANADA, GERALD BRENAN

Algunos cristos y algunas vírgenes eran mucho más eficaces que otros a la hora de curar enfermedades. En La Alpujarra, la gente acudía habitualmente al Jesús del Gran Poder, a pesar de que su santuario e imagen estaban en Sevilla y no en Granada. La patrona de Granada era la Virgen de las Angustias, naturalmente más apropiada para asuntos desesperados

Gerardus  quaedam nomina sacrorum simulacrorum refert.  Primum ea descriptio videtur ese innoxia quia salutaria beneficia imprecantibus numerat, deinde sensum occultum et suspiciosum taedium  hominis  inter frigora nati  monstrat

EL INTOCABLE, JOHN BANVILLE

En Sevilla durante la Semana Santa contemplamos taciturnos bajo la lluvia una procesión de penitentes, un espectáculo que mi alma protestante rechazó. Un Descendimiento era transportado a hombros en una litera resguardada de la lluvia por un baldaquino de brocado de oro adornado con borlas; el Cristo de escayola, que yacía desnudo a los pies de su madre de escayola, era una figura algo obscena, orgásmica (posterior al Greco, muy posterior), de piel cremosa y boca angustiada y copiosas heridas chorreantes. Cuando apareció aquella cosa, balanceándose y dando bandazos, dos o tres hombres mayores próximos a nosotros se pusieron de rodillas, haciendo un ruido semejante al de las tumbonas al plegarse, y se santiguaron apresuradamente, como si tuvieran una especie de pánico sagrado; uno de ellos, con sorprendente agilidad, se metió bajo la litera dispuesto a arrimar el hombro para sostenerla. Recuerdo también que una joven salió de entre la multitud y le entregó a una de las penitentes con mantilla negra- su madre o su tía- un llamativo paraguas a rayas rojas y blancas

Cum homo saxonicus  iocandi haud amicus   Hispalim visitavisset  in  tempore quo  Septimana Sancta  gerebatur,   suum ingenium  talem caecam menten habebat ut artem imaginum sacrarum non viderit et   solum perceperit articulos sonantes civium piorum et pluviam solitam quam in illa septimana  Hispalis recipit

CARTA A JOAQUÍN ROMERO MURUBE, 1969, JOSÉ ANTONIO MUÑOZ ROJAS

O cuando gritábamos nombres que el aire recuerda, por calles que abría nuestro corazón a la primavera. Contigo Sevilla era temblor seguro. Me enseñaste a verla como nadie. Sombra apasionada, ella sobre ti, a su amparo creciste. Te diste y se te entregó. Para hartaros ambos. Enamorado anduviste de muchas cosas en este mundo. Como de Sevilla ninguna. Yo te prevenía contra localismos truncadores, te animaba a desprenderte un tanto de ellos. Ancho era el mundo y te esperaba. No te faltaba ni aliento, ni paso para conquistarlo. Preferiste con todo darte a la esquiva, a ese Sevilla que siempre huye a quien la corteja, incitadora a quien la evita.

Autor et alii quaesiverunt et quaerunt et quaerent quid sit in urbis Hispalensis indole    quod tantam atractionem producat.Haec fama volat adeo ut Joachim, orbe contempto, hic vixerit, quamvis non semper   ei grata Fata fuerint

FORTUNATA Y JACINTA, BENITO PÉREZ GALDÓS

Ardían en deseos de verse en la simpar Sevilla. Otra vez al tren. Serían las nueve de la noche cuando se encontraron dentro de la romántica y alegre ciudad, en medio de aquel idioma ceceoso y de los donaires y chuscadas de la gente andaluza. Pasaron allí creo que ocho o diez días, encantados, sin aburrirse ni un solo momento, viendo los portentos de la arquitectura y de la Naturaleza, participando del buen humor que allí se respira con el aire y se recoge de las miradas de los transeúntes

Cum viatores prodigia naturae et operum constructorum ,quae ornabant urbem hispalensem, vidissent  et cum   verba elegantia et gratiae plena in quibus modulatio sonus inerat, audivissent ,non pati taedium sed fuisse beatissimi exposuerunt quia  aer ipse  leporem ingeniumque habebat 

VLADIMIR NABOKOV EN ÉXTASIS, JAVIER MARÍAS

El mayor placer, la mayor dicha, los mayores éxtasis los experimentó a solas: cazando mariposas, fraguando problemas de ajedrez, traduciendo a Pushkin, escribiendo sus libros. Murió el 2 de julio de 1977 en Montreux, a la edad de setenta y ocho años, y yo me enteré de esa muerte en la calle Sierpes de Sevilla al abrir un periódico mientras desayunaba

Dum Xavierus  vires corporis in taberna Hispalensi reficiebat, de morte  Vladimiri qui fruebatur diversis voluptatibus  in solitude , Fama ei perfertur.

Acceptis nuntiis, vetus Carmen goliardum cecinit :In taberna quando sumus / non curamus quid sit humus

MUERTE DE UN SEMIDIÓS, FERNANDO QUIÑONES

- Sí, de presencia y cornamenta bien- completaba Mariano entonces-. El último, un poquito más chico. Pero con ese estuvo bien el mejicano. Juanito Luis, el paisano, nada. Un chalao. Y el de Sevilla, un sinvergüenza. Como siempre

Non solum de re matematica  aut de divinis aut de genere (quod in his temporibus  non exiguam pugnam ducit ) disputationes  faciendae sunt .Species et forma  taurina quemadmodum gladiatorum virtutes vitiaque hominibus tantum pondus habent ut Marianus sine ira et studio  suum cuique atribuat

TROPPO VERO, ANDRÉS TRAPIELLO

Me dijo, vamos a tomar un refresco aquí cerca. Sevilla tiene la ventaja sobre otras ciudades en que ‘aquí cerca’ puede ser la plaza del Salvador, que es una de las plazuelas más hermosas del mundo, incluidas las de Italia.

Nos sentamos en una de las terrazas, al aire libre de la noche. Terrazas en enero es otra de las ventajas de esta ciudad. Había madres con niños que los sacaban para que jugaran y agotarlos un poco, antes de acostarlos. Me acordé de L.F y de los niños venecianos, y me dio lástima de ellos, imaginándolos a nado en enero en cualquiera de aquellos canales helados.

Los niños del Salvador chillaban como golondrinas y olía el aie a garrapiñadas

Duas meditationes  de Salvatoris Foro  habemus : prima in qua  hoc Forum apud máxima fora universi celebratum est, altera in qua tempus amoenum

Hispalense    felices et clamantes  tamquam  hirundines  pueros  puellasque ioco et exercitationi invitat.  Vae pueris Venetensibus quibus his rebus frui non datur ¡

Troppo vero, Pre-Textos, pág 92

CAMPO DE RETAMAS, RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO

Lugares hay, en fin, donde uno diría que se pasea más por los nombres mismos, que tan enfáticamente los consagran, que por calles o plazas o arrabales: en Sevilla, la Alameda de Hércules

Locorum  nomina  ipsa loca ita  vincunt ut  latum Fórum ubi columnae antiquae et novissimae tabernae  juxta positae sunt, aegre possit comparari cum verbis antiquis  et plenis vitae et historiae: Populetum Herculis

Campo de retamas, Mondadori, pág 111

LEGIONARIA, FERNANDO QUIÑONES

Me fui con el Yori a Sevilla sin maleta y sin nada, y él mismo fue quien habló con la dueña de El Chalé, en la Alameda de Hércules; qué iba a hacer el muchacho sin tener dónde caerse muerto y teniendo que irse otra vez a La Legión

Cum ille Yori cuius patrimonium exiguum esset, Hispalim pervenisset, nulla vitae spes inerat nisi legio Rusazi, nunc Melillae, quoniam locus etiam parvus ut  mortuus cadere posset non reperiebatur

Legionaria, Fernando Quiñones, pág 156

¡GIRALDA!, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

Giralda, ¡qué bonita
me pareces, Giralda- igual que ella,
alegre, fina y rubia-,
mirada por mis ojos negros- como ella-,
apasionadamente!
¡Inefable Giralda,
Gracia e intelijencia, tallo libre
-¡oh, palmera de luz!,
¡parece que se mece, el viento, el cielo!-
Del cielo inmenso, el cielo
Que sobre ti –sobre ella- tiene,
Fronda inefable, el paraíso! 

Ante oculos neros  poetae (sic dicit de se ipso) quibus studiose adspicit, Giralda apparet  et laudata est  tanquam si laeta mulier adesset .Ex omnibus pyropis ab Johanne Raymondo  dedicatis mihi optimus videtur  cum eam  truncum liberum vocat, sed alii non vexationes putandi sunt

UN PAPA SEVILLANO, RAFAEL SERRANO BELLO

El ruso también repara en que la ciudad está inmersa en luz, que una claridad que es la antítesis del recogimiento dibuja cada detalle más fielmente de lo que el ojo está acostumbrado; recuerda la misma sensación que cuando vio un año atrás un televisor de alta definición. Pensó que unos ciudadanos que vivían al respirar aquella luz debían de haber desarrollado un concepto propio de lo que era la divinidad que quizá haría bien en no discutir. Si fijaba la vista en un punto, el resto parecía de cristal. Quizá en aquella ciudad los objetos no sólo reflejaban la luz, sino que también la generaban.

Como si fuera una compensación por la terrible jornada de viaje, en aquella urbe de diamante aparece un río. El cardenal ruso observa, maravillado, que hay palmeras.

- ¡Hay palmeras!- comparte, por fin, sobrepasado, con el hondureño. Éste, por cortesía, mira al exterior, y concede un derrumbado ¡ah!

Tantum lumen de lumine  in illa urbe crescebat ut homo in Russia ortus cogitaret non solum res reflectere lumen sed etiam ipsas generare id

Duo homines inter palmas  quaerendo perfectum Papam proficiscuntur. Si eum inveniunt , Papam Hispalensem habebimus.

Un Papa sevillano, Rafael Serrano Bello, pág 65

LO QUE CUENTA ES LA ILUSIÓN, IGNACIO VIDAL-FOLCH (II)

En 1994 Riqueni compuso una versión para guitarra de la marcha procesal ‘Amargura’, de Font de Anta, himno oficioso de la Semana Santa sevillana, que conmocionó al público; pero ‘su’ virgen, su devoción, es la Esperanza de Triana:

- … Un día, estaba yo no sé dónde y me sonó en la cabeza una melodía, una escala, y sobre esa escala he construido una marcha que, lo digo sin vanidad, refleja todo lo que dice mi virgen en la calle … Cómo se menean los faldones, cómo caen los pétalos de rosa …, cómo se mece… Yo, si estoy contento, es por nada, porque creo que la música no es mía, viene de Dios y él me la ha regalado. ¡Eso es suerte! No la puedes buscar, no te llegaría

(…)

Es verdad que no tiene sentido intentar describir la música de Riqueni. No vale la pena intentarlo. Más útil sería ir a Sevilla en Semana Santa y ver esa virgen de la Esperanza ( y de paso también a la Amargura)

Antequam  opus ad maiorem gloriam Dei matris citharaedus Riqueni composuerat, poeta Virgilius canebat:Sicelides Musae,paulo maiora canamus. Ignatianum consilium videndi Spei Virginem et audiendi Hispalenses Musas  iustum et necessarium mihi videtur

Lo que cuenta es la ilusión, Destino, pág 126

RECUERDO DE LUIS CERNUDA, JOSÉ ANTONIO MUÑOZ ROJAS

Luis Cernuda era en nuestra imaginación el solo habitante de una Andalucía de delicia y de encanto por él compuesta, bella e indolente, desceñida y en descuido. Tras él aparecía una Sevilla de frescor y claridad, muy fina y temblorosa

Ante sollicitos Cernudae oculos Hispalis, quamvis una sit, duplex ostenditur:illa  lepida et paulum curata quae colorem specialem habet, et altera cum quadam turri quam non quisquam habet

LA MADEJA Y EL DO, JEAN CHRISTOPHE GARCÍA-BAQUERO (I)

La cuestión es que al sevillano y al sureño en general, el hecho de que un extranjero busque en ellos la versión sublimada y falsa de su carácter ‘típico’, en vez de molestarle, le halaga. Sevilla fue capital económica hace siglos y esto se ha plasmado en su monumentalidad. El sevillano guarda conciencia de una cierta grandeza de antaño y tal es su ego ciudadano que ha terminado por adoptar los patrones de conducta idealizados por los extranjeros. Haciendo suyo ese llamado carácter típico del sur o gracia, que supuestamente nos da el clima, cuando no es en absoluto generalizado; además, es una respuesta esporádica, cruda y surrealista a nuestra trágica falta de medios. ‘En Sevilla se vive muy bien’ es la frase que más se puede oir. ¿Por qué? ¿Por el sol? ¿Por las tapas? ¿Crees que son razones? En Sevilla viven bien unos cuantos. El sevillano sobreactúa, se interpreta asímismo en un papel otorgado por los extranjeros que le han acariciado su megalomanía. Y el sevillano ya no actúa así sólo con los ‘guiris’ sino con sus semejantes

Cum Hispalenses (hoc pertinet ad omnes et omnes et omnia, sine dubio )  speculum adspiciunt, hoc reddit talem imaginem ab aliis creatam ut   per urbes, provincias, etiam barbaras nationes transferatur, oblita vera natura et nescientibus ipsis quare sint  portentosi. Sic dicit Licor 43 :Fama volat

EL TEJADO DE VIDRIO, ANDRÉS TRAPIELLO

Me habría gustado ser el que puso el nombre a ciertos ríos, a ciertas calles de Sevilla, a tantos pueblos españoles: el río Duero, Calle del Aire, Arcos de la Frontera

Desiderata imposibilia

Utinam ego essem qui  nomen quibusdam fluminibus, quibusdam  Hispalis viis, tot Hispanis populis dedisset : flumen Durius, Aeris Via, Confinii Arcus

El tejado de vidrio, Pre-Textos, pág 183

LA GUARDIA, JUAN GOYTISOLO

La calle Mayor me hizo pensar en la de las Sierpes de Sevilla: las mesas de los bares y cafés invaden la calzada y los transeúntes deben abrirse camino por en medio. No vimos ninguna mujer. Los hombres charlaban apaciblemente entre ellos y los limpiabotas iban de un lado a otro con sus betunes y cepillos

Omnium urbium Via Maior appellatur ubi mercatus et tabernae potoriae copiose sedent. Ambulare  sine studio nec cogitatione per hanc viam gratum est dum gerimus communem delectationem  , id est, videre et videri

AÑOS DE PENITENCIA, CARLOS BARRAL

Por las tardes, los adolescentes nos reuníamos en el patio del mejor hotel- una casa de estilo exposición universal de Sevilla que albergaba cada año a los mismos huéspedes- en el que se bailaba de día y que servía algunas noches de cine al aire libre.

O Carole, navis praefecte! ,quae numina in  ortu illorum natorum in Hispania tarraconensi confluxerint et qua ratione  dederint talem veniam  vitae prosperae otio et negotio quaerimus.Ceterae provinciae talem veniam etiam ab numinibus poscimus.

LAS MOCEDADES DE ULISES, ÁLVARO CUNQUEIRO

La goleta y el mar eran, aquella mañana, alegres como una estampa de navíos, coloreada a mano, de Sevilla o de Amberes.

Ut naves Peloponnesiae splendidis coloribus ornatae occupabant maria graeca, ita Belle de Cadix et aliae  scaphae  fluminis Betis aquas ornant ad viatorum gaudium et otium      

Las mocedades de Ulises, Álvaro Cunqueiro, pág 96

PALINURO DE MÉXICO, FERNANDO DEL PASO

...el negro de vid que empleaba Diego Rivera, el blanco de Cremnitz, la tierra de Sevilla usada por Velázquez en Las Meninas…

Palinuro de México, Fernando del Paso, pág 147 

Quamvis Hispania omnis  in partes  divisa non sit , Pars Catalauniae  tamen maximo studio et  fervore tota et non pars esse vult. Deinde   nescio qui color eam    exprimeret  nam nescio etiam si  sensus ( nominatur seny ) in hoc die colorem specialem habeat

EL SUR, ADELAIDA GARCÍA MORALES

Cuando, al día siguiente, llegué a Sevilla, supe que si tú te hubieras quedado vagando por algún lugar de este mundo sería en aquella ciudad, hecha de piedras vivientes, de palpitaciones secretas. Había en ella un algo humano, una respiración, un hondo suspiro contenido. Y los habitantes que albergaba parecían emanados de ella, modelados por sus manos milenarias. En un barrio umbrío, donde los cegadores rayos de sol entraban tamizados por las sombras, se hallaba tu casa, construida según antigua usanza, hecha de materiales nobles y gastados por el paso de tantas vidas como te habían antecedido en ella. Tenía dos plantas y un patio central pavimentado con losas de mármol. El murmullo del agua que corría por la fuente me obligó a detenerme

Me legentem domus descriptionem aurea refrigerans invasit cum tempus aestivum et callidissimum etiam in septiembre maneret. Si mihi permissum est objiectare aliquid, suspiratus reconditus in suis  muris nimis  topicus mihi videtur .

El sur, Adelaida García Morales, pág 40

AMOR SE ESCRIBE SIN HACHE, ENRIQUE JARDIEL PONCELA

- ¿Es verdad- le decían de repente y sin previo aviso- que en su país los toreros tienen permiso para comulgar todas las tardes en la Giralda?

O también:

- Diga usted: ¿y por qué en Sevilla se les obliga a los extranjeros a que guarden un toro vivo en la habitación del hotel?

Tempus fuit, etiam nunc, in quo Hispalis et Tauri ante oculos urbis cogitabantur ipsa res. Ex his verbis  immodice et festive dictis,Religio, Tauri, Giralda et Barbari permiscentur ita ut solum filii Pantoiae desint ad faciendum libellum appellatum Serva me

QUISIERA ESTAR SOLO EN EL SUR, LUIS CERNUDA

Quizá mis lentos ojos no verán más el sur
de ligeros paisajes dormidos en el aire,
con cuerpos a la sombra de ramas como flores
o huyendo en un galope de caballos furiosos.

El sur es un desierto que llora mientras canta,
y esa voz no se extingue como pájaro muerto;
hacia el mar encamina sus deseos amargos
abriendo un eco débil que vive lentamente.

En el sur tan distante quiero estar confundido.
La lluvia allí no es más que una rosa entreabierta;
su niebla misma ríe, risa blanca en el viento. 

Ut opposita oppositis et similia similibus corporis salutem iuvare homoepathi putant, sic obscuritatem lucemque,pluviam desertumque, risus fletusque Meridiei poeta tribuit

Lecto Cernudi carmine,deducere possumus ut quid novi (dictum watsup in modo barbaro )lyricae difficile sit 

AMIGOS Y MAESTROS (¿DE DÓNDE SALE DON RAMÓN?), JOSÉ ANTONIO MUÑOZ ROJAS

...que llegó a Sevilla, allá por el año (¿qué año?, los años para usted no cuentan) y que allí ancló para la eternidad, que es lo suyo. Tuvo quizá la culpa, como usted alguna vez me ha contado, aquel relojero sevillano, que no acababa nunca de componer su reloj y que se permitió decirle a usted que si valía la pena enfadarse, como usted se había enfadado, por un día más o menos, en arreglarlo según prometía, y usted exigía a lo palentino, es decir, a lo ibérico y no a lo turdetano, como él quería. No va poco de Palencia a Sevilla y bien le vino a usted la lección del relojero. Claro, que sólo gente de su talante la hubieran aprendido y sacado la punta.

Artifex horologiorum veterem controversiam suscitat: Sors et locus nascendi naturam  ingeniumque  hominum inflectere potest ?

Mutare locum et fortunam ad mutandam mentem satis est?

Amigos y maestros (¿De dónde sale Don Ramón?), J.A. Muñoz Rojas, pág 58

VIDAS ESCRITAS (RAINER MARIA RILKE A LA ESPERA), JAVIER MARÍAS

Como es bien conocido gracias a los trabajos del insigne experto Ferreiro Alemparte, la conexión española de Rilke fue larga y fecunda, coronada por su estancia de cuatro meses en Toledo y Ronda principalmente, con breves pasos por Córdoba, Sevilla y Madrid. Estas dos últimas ciudades le desagradaron sobremanera: de la capital andaluza, ‘aparte del sol no esperaba nada y nada me dio, no tenemos nada que reprocharnos’. Sin embargo le reprochó la catedral, ¡antipática, por no decir hostil’ y dentro de ella ‘el detestable órgano con un ruido empalagoso’

Ab Rilke Hispalis contempta fuit ,quare id scrixerit, quid viderit aut quid non viderit, requirimus. Poetae septentrionis iudicium paulum gelidum videtur sed humilitate accipimus.

Vidas escritas (Rainer Maria Rilke a la espera), J. María, pág 106

TE NEGARÁN LA LUZ, JOSÉ URBANO HORTELANO

Barcos de vela navegaban sobre el río. Aparecían y desaparecían bajo uno de los puentes que comunicaba las dos partes de la ciudad. Todo estaba calmo y sosegado, sometido a la murria de las altas temperaturas. El sol dominaba con autoridad en esa plaza, por encima de cualquier señor poderoso, y la delicia del azahar penetraba como esencia edénica en lo más hondo de nuestros sentidos. Las velas blancas se desplazaban con parsimonia, surcando las aguas verdes del río. De vez en cuando, la corriente se veía herida por las zambullidas de los muchachos que se aliviaban así de la impiedad de la luz. Observábamos espantados cómo se lanzaban al agua sin miedo a ser engullidos por la corriente, y cómo chapoteaban con alegría, sin ninguna preocupación. Como ninguno de nosotros sabía nadar, la escena de esos niños flotando sobre las aguas nos resultaba tan deslumbrante como la blancura de las casas que bordeaban las orillas del Guadalquivir

Hispalis omnis  divisa in partes duas ab flumine quod sonora verba  Josephi Urbani describunt. His verbis, parcimonia, sessicatus, , muria (nunc dictae parsimonia, sosegado, murria)  ad monstrandum pugnam  puerorum natantium et spectantium utitur. Quamvis vis  omnipotentis solis sit impia , flumen et urbs habentur peramoenus locus cum natura paradisiaca

Te negarán la luz, José Urbano Hortelano, pág 389

CANIJO, FERNANDO MANSILLA

Estaba en los escalones de piedra al final de la calle Joaquín Romero Murube, tras de la cual se abre la plaza de la Alianza. Y digo que se abre porque eso es lo que hacen tantas plazas en Sevilla, abrirse. Uno va por un callejón con las paredes que te rozan los hombros y una visión del mundo más bien limitada, cuando de pronto ¡flump! al final de una calleja se abre el mundo en magnífica plaza con fuente en el centro, rumor de agua, bancos de cerámica con naranjos a los lados y edificios al fondo que proponen otros callejones donde el mundo tornará a estrecharse y tú seguirás camino y escucharás a lo lejos la melodía de algún músico callejero.

Canijo, Fernando Mansilla, pág 322

 Hic, faciem lyricam et longe diversam ab alia quae in scriptis ostenditur, Ferdinandus ostendit: Hispalis fontium memorantium aquam, sedium per viatores, Fororum apertorum  plena est. Forum et via, forum et via, viator proficiscitur